“Isha的意思是创造之源, Kriya的意思是趋向创造之源的内在

行动。Ishakriya是从虚幻走向真相的简单而又有力的工具。”

- 萨古鲁

获得身心健康的技术

常见问题解答:

  • 问:冥想有什么好处?
  • 问:这个冥想到底是“做”什么的?
  • 问:为什么要在网上提供?
  • 问:呼吸的重要性在哪里?除了良好的健康效应之外,练习呼吸是否还有其他什么意义?
  • 问:做kriya时,为什么我的脸要微微往上翘起?
  • 问:发“啊”这个音对我有什么效果?
  • 问:做ISHA克里亚的时候是否可以空腹?在用餐和静坐之间应该隔开多少时间?
  • 问:我们应该静坐一个时期呢,还是在以后的日子里每天都要静坐?
  • 问:我已经参加了内在工程课程,现在每天都在练习。做香巴维的同时,有没有必要练习ISHA克里亚?如果两者都练习的话,对我有没有好处?
  • 问:在发“啊”音之后,我感觉很不错,并且充满活力。我能发7次以上吗?或者重复这个发音单独作为一种冥想练习?
  • 问:是否每个人都能修ISHA克里亚?我有颈椎病,不知道做ISHA克里亚是否安全?
  • 问:我可以教我的家人和朋友来做这个静坐吗?他们还需要观看这个视频吗?
  • 问:在发“啊”音的时候,脐轮那里没有感觉到振动,是哪里做错了吗?
  • 问:在做ISHA克里亚的时候我能否挺直后背坐在椅子上?因为我不能盘腿。
  • 问:我应该在哪里做这个静坐?我生活在一个嘈杂的环境中。我是否需要一个单独的地方做修行?
  • 问:我是在网上学的ISHA克里亚,之前每天都在练习,可是后来不知怎么地就中断了。现在我想要继续练习,那我需要重新在网上学习吗?按照之前学习的继续练习可以吗?
  • 问:什么时候做ISHA克里亚比较合适?
  • 问:一天之中我可以做多少次ISHA克里亚?
  • 问:我们为什么要做这个静坐48天?

请点击这里 将您的问题发送给我们

 
  • 萨古鲁:

           首先,静坐的必要性在哪里?生命历程的开始并非你有意识的选择,它只是“发生”在你身上。你出生的时候,身体非常非常小,现在它长大了。很显然,身体是你所聚集的什么东西,它是一个积累。你称之为“我的身体”的东西是食物的一个积累。同样地,你称之为“我的头脑”的东西是印象的一个积累。

           不论你积累的是什么,它们可以成为你的东西,但是它们永远不会成为你。积累这一事实意味着你是从某个地方聚集而来。今天你可以聚集一个70公斤的身体,但是你决定使之成为一个60公斤的身体。你没有到处去找那10公斤,因为那是一个积累。一旦你放弃它,它就没了。同样地,你的头脑是印象的积累。

           一旦你认同于自己的经验,认同于某些非你的东西,你的认知就扭曲了。一旦你开始把这个身体,这个你从外面聚集而来的身体,作为“我自己“来经验,一旦你开始把头脑中的印象看成是“我自己”。你就不能按照生命本来的样子去感知它。你只会按照生存的必要性这种方式,而不是按照它本来的样子,来感知生命。

           一旦你作为一个人来到这个世界,生存是非常重要的,但这还不够。如果你就像这个星球上的其他动物那样来到这里,只要肚子吃饱,一切都安逸了。但是一旦你是作为一个人来到这里,生命并仅止于生存。实际上,作为人,生命只有在满足生存之后才刚刚开始。

           修行给你一种体验,一种内在的状态,在那里,什么是你和什么是你的是分开的。在什么是你和什么是你所累积起来的之间,有一点小小的距离,有一个小小的空隙。从此,我们可以将这个空隙理解为修行。

           这么做有什么用?它可以给我们带来绝对清晰的认知。你按照生命本来的样子看待它——没有扭曲。就在此时,你经受这个世界的能力停止于你所能看清它的程度。如果我没有清晰的视野,但只有信心,我想要经受这个世界,那么,我只会成为一个笨手笨脚的白痴。不论何时人们看不清楚,他们就试图通过在自己身上建立信心来克服这一点,人们试图用其他种种替代物来弥补清晰视野的缺失。没有什么可以替代清晰的视野。

           一旦你理解到这一点,你自然就会变成修行的。你想要搞清楚每一样东西,想要仅仅按照生命本来的样子来看待它,因为你想要以最少的摩擦走过生命,而不要不时地在这里或那里被绊倒。

  • 萨古鲁:

           这个Kriya会在你和你的身体,在你和你的头脑之间创造某些空间。假如说在你的生命中存在着任何挣扎的话,那是因为你将你自己认同于你自己的这些有限的方面。

           所以静坐的本质在于,它创造了一个空间,在你和你所指称的 “头脑”之间的一个距离。你经历的所有受苦都是在你的头脑中制造出来的。如果你跟那个头脑拉开距离,还存在什么受苦吗?这是受苦的止息。

           现在,在你静坐的时候,在你和你的头脑之间有一个距离,你确实感受到了一种平和。问题在于,一旦你睁开眼睛,你又粘附上了你的头脑。

           如果你每天静坐,会有这么一天来到:你睁开眼睛,你依然能体验到头脑在那里,而你在这里。这是受苦的终结。当你不再认同于你的身体和头脑的时候,你就感触到了你里面的创造之源。这个时候,恩宠就降临了。

           这意味着你整个的业力包裹——你的过去和无意识头脑——都已经被放在一边了。它对你不能产生任何影响了。一旦过去对你没有影响,生命就成了一个巨大的潜能。

           每一次呼吸都变成了你生命中如此巨大的一个可能性,因为此时此刻过去不再在你的存在中扮演任何角色。如果你坐在这里,你就是完全的生命。生命变成了无为而为。

  • 萨古鲁:

           多少年前,我只是坐在那里,就被狂喜所充溢,没有做任何事情的企图,也没有任何理由,我心想:“这有什么了不起的?只是坐在这里,狂喜就爆发开了。这有什么了不起的?我将要让整个世界充满狂喜。” 现在差不多已经过去三十年了,我已经变成这样了(指着自己的胡子),但是人们还是没有放弃他们的苦恼。我们已经触及到了几百万人,但是这还不是整个世界。我对整个世界的理解是70亿人。

           如今这个社会变得一天比一天怪异了,因为在物质上可以做的每一件事情都已经做过了。现在他们不知道做什么。你所能做的无非是剪剪头发,或者从头到脚做做纹身。你还能做什么新鲜的事情?人们会开始做越来越多负面的事情,就是因为他们想要做些新鲜的事情。

           因此这个社会对于灵性修行而言已经过于成熟了,太成熟了。如果你现在不提供,这种需求就会爆发开来。你必须提供一个大规模的、非宗教的灵修途径,它必须不隶属于任何一个哲学派别或者意识形态——只是一个简单的修行,一条可以将他们转向内在的途径。至今为止,人们接触到的各种修行途径就像小小的补丁那样,这里有一块,那里有一块,但它们还没有以大规模的形式发生。今天我们有这样的技术,我们可以推动这件事。.

           这是我们这一代人可以做的最为重要的一件事情。我们拥有这样的有利条件去为人类意识的提升做一些大规模的事情。

           如果你做太多的外在工程,这个星球就不会幸存下来。到这个时候了,人类的能量转向内在,去重建他们自身,而不会产生任何对外界环境的破坏。在内在,我们有很多工作可以做。如果我们没有在大规模的层面上,对这个星球上热情高涨、勤勉做事的社会打开这样一个转向内在的维度,那么他们的工业将会摧毁这个星球。

  • 萨古鲁:

           呼吸是将你跟身体联系在一起的那根线。如果将你的呼吸拿走,你和你的身体就会瓦解。就是呼吸将你和身体绑定在一起。那个你所称之为你的身体的以及那个你所称之为“我”的,这两者被呼吸绑定在了一起。而这个呼吸决定了此刻你是谁的许多方面。

           对于你说经历的各种不同层面的思想和情感,你的呼吸也会以不同类型的模式而呈现。如果你很愤怒,你就会以某种方式呼吸,你内心平和,你就以另一种方式呼吸。你处于快乐中,你的呼吸也不同。你处于悲伤中,你的呼吸又会不一样。你有没有注意过这个现象?

           基于这一现象,反其道而行之,就是调息和克里亚的科学:通过有意识地采取某一种方式进行呼吸,你思考、感受、理解和体验生命的那种方式就能发生改变。

           作为调整身心的一个工具,我们可以有许多方式去运用呼吸。你将会看到,在艾萨克里亚中,我们运用了一个简单的呼吸方式,但是克里亚本身并不仅仅在于呼吸。呼吸只是一个工具。呼吸是一个引导,但是随之发生的事情并不是有关呼吸的。

           不论你以何种方式呼吸,那就是你思考的方式。不论你以何种方式思考,那就是你呼吸的方式。你的整个生命,你的整个无意识头脑就刻录在你的呼吸中。如果你会阅读自己的呼吸,那么,你的过去、现在和未来都被刻录在那里,在你呼吸的方式中。一旦你意识到这一点,生命就会变得非常不一样了。它必须在体验层面上被了解,这不是什么你可以思前想后的事情。如果你了解只是坐在这里的喜悦与祝福,了解只是能够简单地坐在这里,不想任何事情,不做任何事情,只是坐在这里,只是成为生命本身,那么,生命将会大大地不同。

           今天,已经有科学证据表明,不用喝一滴酒,不用吸毒,你就那么坐在这里,你自己就会沉醉了——不是宿醉。如果你以某种方式觉知,你能够激活这个系统到某个地步,以至于你坐在这里,就是一个巨大的喜悦。一旦简单地坐着和呼吸着就是如此巨大的一个喜悦,你就会变得十分亲切、灵活和美好——因为你始终处在自身的一个极佳状态中。头脑变得比以前更敏锐。

  • 萨古鲁:

           坐着时头部稍微翘起并不是因为你想要看到浮在空中的什么东西,或者要做什么想象。你保持头部翘起,是因为当你的系统往上“看”的时候,它就变得富有接受性。这就像打开一扇窗户。这就是向恩宠打开自己,使自己处在接收状态。当你变得乐意和开放的时候,你的身体就会自然地上翘起来。

  • 萨古鲁:

           当你吐出“啊”这个音的时候,你身体里面的维护中心就被激活了。这就是脐轮。脐轮在你肚脐以下四分之三英寸那里。当你还在母亲的子宫里面的时候,那个“维护”管道就在那里联接。现在这个管道不在了,但是那个维护中心还在你的肚脐那里。

           就像存在着一个物质上的身体那样,也存在着一整个能量身体……这个能量就是我们一般称之为普拉那或夏克提的能量,以某些固定的方式流经全身。它不是随意流动的。全身有72000个流通通道。经脉就是系统的通道。他们没有物质上的显现,如果你切开身体,在里面找,你不会找到这些经脉。但是当你变得越来越觉知,你就会注意到,能量不是随意流通的,它是在固定的通道中流通的。

           声音“啊”是唯一能传遍全身的一种振动,因为脐轮是72000个经脉汇聚并重新分布的地方。当你发出“啊”这个音的时候,你会发现,那个振动是在肚脐下四分之三英寸的地方开始的并传遍全身。这个振动能够极大地有助于将能量充满你的维护中心。激活这个中心将为我们带来健康、活力、兴旺和美好。

  •        没必要空腹。也不需要在饮食之后留出一段时间。不过,吃饱之后你可能容易瞌睡。

  •        静坐是一个过程,就像你所做的其他事情一样,它可以成为你生活的一部分。就好像刷牙,一开始必须有人盯着你去做,但是一旦你理解了它的用处,你就会没有二话地开始做这件事。对静坐而言也一样,一旦你明白了它的价值,它就自然地成了你生活的一部分。但是,为此还需要一开始的某些坚持。这就是为什么这个修行必须在它开头的48天内每天要做两次的原因。

  •        如果每天都练习这两项,对你绝对会有好处的。不过,如果练习时间有冲突,最好是优先选择香巴维。

  •        对于ISHA克里亚,如果你愿意,你可以坐得长久一些。但是,如果你只想加长发“啊”音的时间,那么“AUM”的发音方式更加适合。如果想要获悉更详细的细节,你可以来艾萨瑜伽中心参加每天下午12:15—1:30提供的AUM发音训练,或者,你可以看看能否参加当地的艾萨瑜伽或者内在工程课程进行学习。

  •        如果你有颈椎病又想参加艾萨克里亚的修行,那是没有问题的。这是绝对安全的,对你也有很大的好处。如果你不能够盘腿坐下来,你可以选择坐在椅子或者长凳上。只要保证你的双脚在脚踝处交叉就可以了。同样,如果你有慢性病或者某些身体状况,只要你能够在克里亚的修行时间内设法舒服地坐在位子上,那就也不会有什么问题。

  •        学习克里亚,亲自看视频教学比较好。

  •        检查一下,看看你是否完全张开你的嘴巴。如果你确实张开了,那么你一定会在你的脐轮那里感受到那个振动。你可能无意识地在某种程度上闭上了嘴巴。完全张开你的嘴巴,看看是否会有所不同。

  •        是的,你可以坐在椅子上。只要保证你的双脚在脚踝处交叉就行了。

  •        你可以在任何地方做这个静坐,只要保证你在身体上不会在克里亚的修行时间内被干扰。一个安静的地方确实不错,但那不是一个必备条件。如果你没有什么选择,你就可以在任何地方做这个修行。重要的是,当你坐着做克里亚的时候,你不能在中间发生间断,因为这会干扰对修行中出现的能量的重组。

  •        如果你记得住之前学习的内容,你就可以按照那个方法继续练习。如果你记得不清楚,最好是重新在网上学习。

  •        你可以在任何方便的时间内做这个修行,但是请避免在午夜前后做。

  •        理想的情况是每天做两次——一次在早上,一次在晚上。但是如果你有时间,并且想更加经常地修行克里亚,那也是可以的。

  •        四十八天是被作为一个曼陀罗的时间周期而普遍为人所知的,这是一个身体系统走过某一个循环的时间周期。这也就是为什么在印度韦达养生学中给出的药方通常都是48天的。这是药物在你的身体系统内扎根的必要时间长度。对艾萨克里亚而言,同样如此。很重要的一点是,在这个时期内你的修行不能有间断。

 
 
 
艾萨中国
艾萨基金会 - 非营利组织 © 版权 2012- 2015. 艾萨瑜珈(中国)有限公司. 版权所有
联系我们 •苏ICP备13033792号